HOT ! 篆刻作品 銅印【仏像】 朱文印 手作り印 遊印 Z223 篆刻作品 銅印【仏像】 朱文印 手作り印 遊印 Z223 書道 博悦堂

篆刻作品 銅印【仏像】 朱文印 手作り印 遊印 Z223 書道 博悦堂。カタツムリ 篆刻作品【仏像】 落款印 遊印 手作り印 博悦堂B061。篆刻作品【佛造像 2点】落款印 朱文印 白文印 遊印 手作り印 博。※篆刻作品 朱文印※印文：【仏像】 ※印材：銅※サイズ：22mm×12mm×18mm ※備考：(⌐■_■)手工篆刻銅印は伝統的な芸術であり、模様と文字の彫刻を通じて意味を表現します。篆刻作品【永受嘉福】 朱文印 落款印 遊印 手作り印 博悦堂D105。手順にはデザイン、素材の選択、彫刻、調整、磨きなどが含まれます。書道 硯 雄勝硯７① 竹彫研。製品はアート作品、文房具、またはギフトとして使用できます。k*i様 吉口桂堂『吾心似秋月』茶道具 一行書 大徳寺瑞峯院住職 大徳寺509世。この伝統的な工芸は創造力と文化の継承を融合させています。掛軸 玉翠『水墨山水図』日本画 絹本 肉筆 共箱付 掛け軸 a042612。制作者は非常に忍耐強く、篆刻具を使用して銅製の印章に一刀一刀刻み込み、各刀で銅くずを極細の髪の毛に似た形状にしかできません。掛軸 平井楳僊(仙)『昇旭之図 旭日青波』絹本 共箱付 掛け軸 a01212。そのため篆刻のプロセスは時間がかかり、非常に難易度が高いです。【真作】掛軸 大平華泉『寒梅』日本画 紙本 肉筆 共箱付 掛け軸 a07287。銅の印章ごとに多くの労力がかかり、アートの結晶が生まれます。【茶道具】建仁寺管長　竹田益州　米寿　掛軸　富士画賛「寿山萬丈高」。(✿◡‿◡)遊印が書画作品に与える影響について：1，書画作品に遊印押すことで、バランスを調整し、レイアウトの不足を補うことができ、作品に安定感を与えます。【真作】掛軸 明治期画家 湯川松堂『寿老人』絹本 共箱付 掛け軸 A101。2，優雅で意味深い遊印を押すことで、制作者の志向や趣味を表現することができます。⭕️高島虎斑石硯　希少　福井永昌堂　泰石　天然硯　新品未使用　女性好み作品。3，適切な遊印を使用すると、より美しく、力強い芸術的な感染力を生み出すことができます。【真作】掛軸 大平華泉『梅月』日本画 紙本 肉筆 共箱付 掛け軸 p02073。ご覧頂きありがとうございます。大幅掛軸 古今韶『金孔雀図』中国画 絹本 肉筆 共箱付 掛け軸 a061112。こちらのお品は一点物でございます。裏千家14世淡々斎宗室自筆画賛『流水之図』掛軸（共箱）。※(●'◡'●)作家紹介：馬秀山（ば しゅうざん）は、中国の職業篆刻家である。掛軸『四国八十八所霊場御朱印』絹本 共箱付 掛け軸 a061117。1986年生まれ、陝西省渭南市蒲城県出身。DUAL 安井謙太郎サイン入り色紙。幼少より書画や篆刻を愛好し、絶えず研鑽を積み、努力を惜しまなかった。美品 掛け軸 大徳寺435世管長 大綱宗彦作「無事是貴人」禅語 茶掛け。長年にわたり秦漢時代の印風を研究し、刀法は精緻であり、わずか一寸の空間に古の趣を見出す。蒼龍硯。その篆刻作品は、秦代の鉄線篆文と漢代の満白文を得意とし、繊細優美で流麗な線を持ち、古雅な風格を漂わせている。【真作】掛軸　嘉納治兵衛　一行書　禅の心を描いた書道掛軸　合箱入　Q143。現在、陝西驪山印社のメンバー。美品 掛け軸 玉瀧寺 戸上明道作「一期一会」共箱 禅語 茶掛け。2017年、篆刻作品が第5回陝西省篆刻展に入選し、篆刻愛好者から高く評価され、業界の篆刻名家たちからも絶賛された。書道 硯 水盂 端渓硯４① 梅花坑朝顔型。