HOT ! 【真筆】茶掛け　無事◆大徳寺 塔頭 雲林院 藤田寛道 共箱・タトウ箱付 真筆】茶掛 円相 無尽蔵◇大徳寺派 福聚院 前大徳 佐藤朴

真筆】茶掛 円相 無尽蔵◇大徳寺派 福聚院 前大徳 佐藤朴。真筆】茶掛け 無事◇大徳寺 塔頭 雲林院 藤田寛道 共箱・タトウ箱付。Yahoo!オークション -「藤田寛道」の落札相場・落札価格。■画　題■　「茶掛　無事（ぶじ）」・藤田寛道■寸　法■　（約）幅 ５７cm× 長さ １２１cm・軸先寸■略　歴■　大徳寺 塔頭 雲林院 藤田寛道（ふじた かんどう）1926年 京都生まれ。【真作】掛軸 明治期画家 湯川松堂『寿老人』絹本 共箱付 掛け軸 A101。小田雪窓に参禅。大幅掛軸 古今韶『金孔雀図』中国画 絹本 肉筆 共箱付 掛け軸 a061112。1974年 大徳寺雲林院住職。DUAL 安井謙太郎サイン入り色紙。1985年 遷化本紙に若干のシミがあります。【真作】掛軸　嘉納治兵衛　一行書　禅の心を描いた書道掛軸　合箱入　Q143。軸先：黒漆塗。【茶道具】表千家　堀内兼中斎　掛軸　富士画賛「東海天」。共箱、タトウ箱付。梅舒適　節臨石鼓文書軸。しかし、禅語としての「無事」には、もっと深い意味があります。掛け軸觀音様仏画　 未使用美品状態良好。私たちは、たしかにどろどろの真っ黒な煩悩（ぼんのう）を持っていますが、その中にも人間を人間たらしめる純粋な人間性が埋（うず）みこめられているのです。掛軸 雲舟 月が五猿（月がござる）共箱。これが、「無事」の生き方です。Yahoo!オークション -「藤田寛道」の落札相場・落札価格。1966年 大徳寺大光院小堀明堂により得度。　　　 大徳寺僧堂に掛塔。⭕️高島虎斑石硯　希少　福井永昌堂　泰石　天然硯　新品未使用　女性好み作品。【真作】掛軸 大平華泉『梅月』日本画 紙本 肉筆 共箱付 掛け軸 p02073。　　　 雪窓遷化後は方谷浩明に参禅。1969年 大徳寺大光院副住職。裏千家14世淡々斎宗室自筆画賛『流水之図』掛軸（共箱）。掛軸『四国八十八所霊場御朱印』絹本 共箱付 掛け軸 a061117。1977年 福岡 崇福僧堂に掛塔。1982年 大徳寺 書記に就任。美品 掛け軸 大徳寺435世管長 大綱宗彦作「無事是貴人」禅語 茶掛け。蒼龍硯。表装は、表は良い状態ですが、裏にシミがあります。こちらの茶掛　無事は、大徳寺 塔頭 雲林院 藤田寛道 老師の真筆横ものでございます。美品 掛け軸 玉瀧寺 戸上明道作「一期一会」共箱 禅語 茶掛け。書道 硯 水盂 端渓硯４① 梅花坑朝顔型。　　紙本：墨書。　　箱書、花押があります。世界の民族衣装のデザインとパターンCostume Patterns and ..。1005 Salt & Pepper Shakers 塩と胡椒の容器コレクション。～無事とは？～私たちは、平素よく「無事」という言葉を使います。変わりがないこと、健康であること、平穏であることの感謝や願望を表す挨拶語として使われます。【真作】掛軸 清田紫穂『水墨山水図』絹本 肉筆 共箱付 掛け軸 p072713。清水寺貫主　森清範　直筆。禅者の説くところの「無事」とは、外に向かって求める心をすっかり捨て切ったさわやかな境涯を意味します。ほとけや道や救いやしあわせなどといったものを、自分の外や他に求めない心の状態が「無事」です。中国　紫砂朱泥　在銘入　煎茶器。霊芝？サルノコシカケ？キノコの掛軸。だから、外部に求める必要がないと実感できた状態が「無事」の人です。求めずとも、純粋な人間性（仏性ともいう）に抱かれ、生き生きと輝いている自分を発見できるはずです。寿山石　紅石　貔貅　古獣　5cm　印材　印石　大材　書道　篆刻　落款　雅号　日展。【歙州硯　水波羅紋や金暈金星の美石】◆龍尾山◆唐木共箱◆歙硯◆長方六吋。